赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后苏州市相城区邮编是多少，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了。

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