九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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