孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重35c到底有多大，35c是多少民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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